🏉 Les Signes De L Appel De Dieu

Cequi est premier dans une vocation, c’est l’appel de Dieu. Ce qui compte est d’aller là où Dieu appelle concrètement. Car de même que chaque âme est unique, les vocations ne sont pas interchangeables. Elles doivent être accueillies comme un don de Dieu.

Note de l’éditeur Ceci est le cinquième chapitre de la série Union avec Christ. De même qu’il a appelé le monde à l’existence par la puissance de sa Parole Ps. ; Héb. de même Dieu fait naître son Église par la puissance de l’appel de l’Évangile 2 Thess. ; 1 Pierre Cet appel nous amène à l’union avec le Christ par la foi, comme un seul peuple sous le Dieu trinitaire Éph. L’Église est définie par notre appel à la communion avec le Christ et les uns avec les autres, comme Paul le rappelle aux Corinthiens à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus-Christ, appelés à être saints […] Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur. » 1 Cor. 9. La communion avec Dieu en Christ est le cœur du christianisme expérimental. La plénitude de la joie de l’Église est d’être en communion les uns avec les autres et avec le Père et le Fils 1 Jean En raison de notre union avec le Christ en tant que membres de son corps, l’Eglise Éph. 122-23, l’Esprit du Christ qui habite en Christ, la tête, habite dans tous ses membres Rom. L’Esprit qui habite est l’essence de notre communion avec le Père et le Fils 2 Cor. ; Éph. Jean Calvin a dit L’Esprit Saint est le lien par lequel le Christ nous unit effectivement à lui » Institution Comme le mari et la femme sont une seule chair », nous sommes un seul esprit » avec le Seigneur Jésus 1 Cor. Imaginez combien vous seriez proche d’un ami si votre âme même pouvait habiter en lui. Telle est l’intimité du Christ avec chacun de ses membres par le Saint-Esprit qui habite en lui. Ce même Esprit nous baptise dans l’unique corps du Christ, nous unissant dans la foi, la vie, le culte et le service 1 Cor. ; Confession belge, article 27. Il ne faut donc pas s’étonner que les sacrements de l’Église confirment et manifestent notre union avec le Christ et entre nous. Galates dit Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ ; vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. Galates 326 dit clairement que nous sommes sauvés par la foi, et non par aucune de nos œuvres, qu’il s’agisse d’œuvres morales comme l’observation des dix commandements ou d’œuvres cérémonielles comme la circoncision, le baptême ou la sainte cène voir aussi ; Pourtant, le verset 27 dit que ceux qui ont été baptisés ont revêtu le Christ » et, par conséquent, sont un en Christ ». Comment faut-il comprendre cela ? Ils doivent considérer leur baptême non pas comme une cause mais comme un signe de leur union avec le Christ par la foi et, en lui, leur union les uns avec les autres. Dans son Catéchisme de 1545, Calvin donne cette définition Qu’est-ce que sacrement ? C’est un témoignage extérieur de la grâce de Dieu, qui par signe visible nous représente les choses spirituelles, afin d’imprimer plus fort en nos cœurs les promesses de Dieu et nous en rendre plus certains.Q. 310 Si le sacrement du baptême lui-même nous unissait au Christ et nous sauvait, il serait inconcevable que Paul écrive que le Christ ne m’a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer l’Évangile » 1 Cor. Pourquoi prêcher l’Évangile si les résultats souhaités peuvent être obtenus simplement en baptisant tous les gens ? L’Évangile, et non le baptême, est la puissance de Dieu pour le salut » Rom. Calvin a dit il ne nous faut pas amuser au signe terrien pour là chercher notre salut, et que ne nous faut pas imaginer qu’il y ait là quelque vertu enclose, mais au contraire que nous prenions le signe pour une aide qui nous conduise droitement au Seigneur Jésus, pour chercher en lui salut et tout bien.Catéchisme, Q. 318 Ainsi, Paul nous avertit en 1 Corinthiens que nous pouvons recevoir les sacrements tout en étant incrédules, inconvertis et, finalement, rejetés par Dieu Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu’ils ont tous passé au travers de la mer, qu’ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, qu’ils ont tous mangé le même aliment spirituel, et qu’ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ. Mais la plupart d’entre eux ne furent point agréables à Dieu, puisqu’ils périrent dans le désert. Notez comment il fait allusion aux sacrements de la nouvelle alliance en parlant du baptême, de manger et de boire. Les sacrements ne sauvent pas et ne peuvent pas sauver. Cela signifie-t-il que le baptême et la cène ne sont que des cérémonies de commémoration ? En aucun cas. Les apôtres exhortent souvent les croyants à se souvenir de leur baptême comme d’un signe de leur union avec celui qui est mort et ressuscité Rom. ; Gal. ; Éph. ; Col. ; 1 Pierre Le pain que nous rompons et la coupe que nous bénissons sont la communion du corps et du sang du Christ 1 Cor. Utilisés dans la foi, ils sont des moyens de s’approcher du Christ, d’accéder aux bienfaits de son œuvre expiatoire, de l’appliquer à nous-mêmes et de trouver la grâce de vivre pour Dieu Rom. Les sacrements sont un moyen par lequel le Christ, par l’action de son Esprit, s’offre à nous pour être reçu par la foi. C’est pourquoi Paul parle de recevoir du Christ une nourriture et une boisson spirituelles » 1 Cor. d’être baptisé par l’Esprit et de boire de l’Esprit 1 Cor. ainsi que d’être rempli de l’Esprit Éph. Calvin a écrit Si l’Esprit fait défaut, les sacrements ne peuvent rien accomplir » Institution De plus l’Esprit de Dieu à la vérité est celui seul qui peut toucher et émouvoir nos coeurs, illuminer nos entendements et assurer nos consciences, tellement que tout cela doit être jugé son oeuvre propre pour lui en rendre louange. Cependant le Seigneur s’aide des sacrements, comme d’instruments inférieurs, selon que bon lui semble, sans que la vertu de son Esprit en soit aucunement amoindrie.Q. 312 Lorsque l’Église s’assemble au nom du Christ et célèbre la sainte cène en souvenir de lui, nous avons une véritable communion ou une communion spirituelle avec le Christ. Notez la répétition du mot communion » du grec koinōnia communion, participation ou partage en commun » sous diverses formes dans 1 Corinthiens La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas la communion au sang de Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas la communion au corps de Christ ? Puisqu’il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps ; car nous participons tous à un même pain. Voyez les Israélites selon la chair ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion [koinōnoi] avec l’autel ? Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose, ou qu’une idole est quelque chose ? Nullement. Je dis que ce qu’on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion [koinōnous] avec les démons. Que voulait dire Paul en disant que la participation au pain et à la coupe est la communion » au corps et au sang du Christ ? En partie, il voulait dire que nous sommes ainsi réunis en un seul corps » v. 17. Nous sommes en communion les uns avec les autres. Mais il y a plus. Calvin a dit Mais je vous prie, d’où vient cette communion koinōnia entre nous sinon que nous sommes unis avec Christ […] ? » commentaire de 1 Cor. Paul utilise le même langage de koinōnia à l’égard des adorateurs de l’Ancien Testament. Mangeant les sacrifices, ils communiaient à l’autel. Ils partageaient un repas avec Dieu sur la base du sacrifice sanglant et par l’intermédiaire d’un sacerdoce ordonné. L’Église partage un repas d’alliance avec le Seigneur, festoyant en sa présence de la grâce acquise par le sang. Paul utilise également le même langage que les adorateurs païens ils communient avec les démons. Ils adorent en présence d’esprits impurs. Paul dit que les adorateurs communiquent en fait avec les êtres déchus qu’ils adorent. Si nous participons avec les démons, c’est une forme d’adultère spirituel qui provoque la jalousie de Dieu v. 22. Il est évident que cette communion » est une réalité spirituelle de grande importance. Paul place ce culte païen en contraste direct avec la cène du Seigneur, voulant manifestement que nous les considérions en parallèle v. 21. Ainsi, nous voyons ce que Paul entend par la communion du sang du Christ » et la communion du corps du Christ ». Nous renonçons aux pouvoirs de Satan et nous sommes en communion spirituelle avec le Christ lui-même, crucifié pour nous, et maintenant ressuscité et exalté comme notre chef et souverain sacrificateur céleste. Nous nous régalons des bienfaits de sa mort expiatoire et de la puissance de sa vie infinie. Calvin a dit que la cène est un banquet spirituel, où le Christ s’atteste être le pain vivifiant, dont nos âmes se nourrissent jusqu’à la véritable et bienheureuse immortalité [Jean » Institution Apprécions les sacrements comme des précieuses ordonnances de Dieu » à utiliser par la foi en Christ. Si nous les utilisons comme des hypocrites, chez qui le simple symbole éveille l’orgueil », notre confiance est mal placée, et les symboles physiques sont vides. Mais si nous les recevons comme ceux qui sont unis au Christ par la vraie foi, nous voyons les promesses qu’ils présentent de la grâce du Saint-Esprit » commentaire de Calvin sur Gal. et, par la foi, le Christ habitera de plus en plus dans nos cœurs Éph. Cet article a été publié à l’origine dans le Tabletalk Magazine.

2Corinthiens 6 :2b (LSG) « Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut. ». Il est impossible de faire les choses de Dieu sans Dieu. Quelque chose de vraiment particulier que je remarque dans les différents passages qui symbolisent l’appel du Seigneur dans la vie de tel ou tel serviteur, c’est l’actualisation.

Psaume 50 TOB et Bible de Jérusalem Il est numéroté 49 dans le Bréviaire pour la Liturgie des Heures. 01 Le Dieu des dieux, le Seigneur, parle et convoque la terre du soleil levant jusqu’au soleil couchant. 02 De Sion, belle entre toutes, Dieu resplendit. 03 Qu’il vienne, notre Dieu, qu’il rompe son silence! Devant lui, un feu qui dévore; autour de lui, éclate un ouragan. 04 Il convoque les hauteurs des cieux et la terre au jugement de son peuple 05 Assemblez, devant moi, mes fidèles, eux qui scellent d’un sacrifice mon alliance. » 06 Et les cieux proclament sa justice oui, le juge c’est Dieu ! 07 Écoute, mon peuple, je parle; Israël, je te prends à témoin. Moi, Dieu, je suis ton Dieu! 08 Je ne t’accuse pas pour tes sacrifices; tes holocaustes sont toujours devant moi. 09 Je ne prendrai pas un seul taureau de ton domaine, pas un bélier de tes enclos. 10 Tout le gibier des forêts m’appartient et le bétail des hauts pâturages. 11 Je connais tous les oiseaux des montagnes; les bêtes des champs sont à moi. 12 Si j’ai faim, irai-je te le dire? Le monde et sa richesse m’appartiennent. 13 Vais-je manger la chair des taureaux et boire le sang des béliers? 14 Offre à Dieu le sacrifice d’action de grâce, accomplis tes vœux envers le Très-Haut. 15 Invoque-moi au jour de détresse je te délivrerai, et tu me rendras gloire. » 16 Mais à l’impie, Dieu déclare Qu’as-tu à réciter mes lois, à garder mon alliance à la bouche, 17 toi qui n’aimes pas les reproches et rejettes loin de toi mes paroles? 18 Si tu vois un voleur, tu fraternises, tu es chez toi parmi les adultères; 19 tu livres ta bouche au mal, ta langue trame des mensonges. 20 Tu t’assieds, tu diffames ton frère, tu flétris le fils de ta mère. 21 Voilà ce que tu fais; garderai-je le silence? Penses-tu que je suis comme toi? Je mets cela sous tes yeux, et je t’accuse. 22 Comprenez donc, vous qui oubliez Dieu sinon je frappe, et pas de recours! 23 Qui offre le sacrifice d’action de grâce, celui-là me rend gloire sur le chemin qu’il aura pris, je lui ferai voir le salut de Dieu. » Dieu s’adresse à deux groupes et les appelle tous les deux à lui offrir un sacrifice d’action de grâce » versets 14 et 23. Ce refrain revient à la fin de chaque interpellation destinée d’abord à son peuple v. 7 et ensuite à l’impie Écoute, mon peuple, je parle » Pourquoi le Seigneur convoque-t-il son peuple, ses fidèles, eux qui scellent d’un sacrifice son alliance v. 5? Il désire recevoir d’eux plus qu’un sacrifice animal versets 9 à 13, donc matériel, en leur rappelant de ne pas oublier le sens profond du sacrifice fondé sur la relation personnelle et intime avec Lui et non sur un simple rituel. Le danger dénoncé est celui de s’attacher au rite en négligeant le signe spirituel. Dieu appelle donc son peuple à renouveler son alliance avec Lui à partir du cœur, sans toutefois négliger les expressions extérieures! Comment vivre l’alliance à partir du cœur ? En offrant un sacrifice d’action de grâce v. 14. Le sens spirituel du sacrifice est de reconnaître que tout nous est donné gratuitement par Dieu. Cela nous demande de l’humilité et d’être conscients / conscientes de tout recevoir de Lui. Cette reconnaissance envers le Seigneur, de qui tout provient, et cette offrande de soi à Lui, expriment la vraie adoration.

Tempslongs (1 week-end c’est pas suffisant, une semaine c’est mieux !), les exercices spirituels de Saint Ignace sont fortement conseillés. Rechercher le silence, partir au "désert" pour écouter ce que Dieu met dans le coeur. Il est indispensable de savoir prendre du recul et de la hauteur dans le rythme fou de la vie urbaine.

1. L'appel Chacun des confirmands est appelé par son prénom, comme au baptême. Dans la tradition biblique, nommer une personne manifeste l’appel que Dieu lui adresse personnellement. Celle-ci répond librement Me voici » et s’avance. 2. La profession de foi Proclamer publiquement le Credo de l’Église est une affirmation d’adhésion libre à la foi, un signe d’appartenance à la communauté et un engagement à vivre sa vie selon l’Évangile. 3. L’imposition des mains et l’appel de l’Esprit L'évêque impose les mains aux confirmands. Ce geste se retrouve pour tous les sacrements de l’Église. Depuis le temps des apôtres, il est le signe du don de l’Esprit. Tout en accomplissant ce geste, l’évêque demande les sept dons du Saint-Esprit la sagesse et l’intelligence, le conseil et la force, la connaissance et l’affection filiale et la crainte de Dieu qui n’est pas synonyme de terreur, mais de profond respect envers Dieu. 4. L’onction avec le saint chrême Le saint chrême est une huile parfumée. Elle est consacrée par l’évêque, entouré par tous les prêtres du diocèse, pendant la semaine sainte cette messe solennelle est dite chrismale ». Le saint chrême est le signe du don de l’Esprit saint. Le baptisé a déjà été marqué sur le front du saint chrême le jour de son baptême ; cette seconde onction » de la confirmation n’en est en fait qu’une seule. Elle prolonge celle du baptême et marque l’unité des deux sacrements. L’évêque, en appliquant le saint chrême dit N., sois marqué de l’Esprit saint le don de Dieu. » Dans les Églises orientales de rite byzantin, l’onction se fait sur le front, les yeux, les narines, les oreilles, les lèvres, la poitrine, le dos, les mains et les pieds. 5. Le baiser de la paix Le baiser de paix, qui achève le rite du sacrement, signifie et manifeste la communion ecclésiale avec l’évêque et avec tous les Sébastien Antoni, assomptionniste>>> À lire aussi sur Fêter le jour anniversaire de son baptême <<<

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Aujourd'hui, nous allons enseigner les 5 signes pour savoir que vous avez un appel divin. L'une des tâches les plus difficiles à accomplir est le travail du ministère. Tout comme Paul et Barnabas ont été mis de côté pour l'œuvre du seigneur dans le livre de Actes 1312 Pendant qu'ils servaient le Seigneur et jeûnaient, le Saint-Esprit dit Séparez-moi Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés. Dieu a encore mis de côté certaines personnes et leur a donné la mission divine d'accomplir l'œuvre du ministère de qu'autrement, j'ai entendu tant de gens demander comment je sais que Dieu m'appelle à travailler dans le ministère ? Il y a tellement de manières ou de signes que vous verriez lorsque Dieu essaie de vous appeler dans le ministère. Cependant, avant d'entrer dans ce domaine, il existe une sorte d'état d'esprit que les gens doivent abolir à propos des hommes qui sont appelés au ministère. C'est la croyance de beaucoup de gens que ceux qui sont dans les œuvres du seigneur ont été appelés dans une situation difficile et dévastatrice. L'Écriture dit dans le livre de Isaiah 4519 Je n'ai pas parlé en secret, Dans un endroit sombre de la terre; Je n'ai pas dit à la postérité de Jacob Cherchez-moi en vain » ; Moi, l'Éternel, je dis justice, je proclame ce qui est juste. Dieu n'appelle pas les gens à la misère ou à la pauvreté, Il a certainement de bons plans pour tous ceux qui ont été appelés à faire l'œuvre de une perception qui a empêché de nombreuses personnes de répondre à l'appel divin. Une chose est cependant certaine, la vie ne sera plus la même et les choses changeront. Il y a des sacrifices qu'un tel individu doit payer pour être un oracle de Dieu. Il existe différents ministères. Ce n'est pas tout le monde qui a un appel divin serait un pasteur, pas un prophète, un évangéliste ou autre. Le livre de Ephésiens 411 Et il en donna quelques-uns, des apôtres; et certains, des prophètes ; et certains, évangélistes ; et certains, pasteurs et enseignants ; Pour le perfectionnement des saints, pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ Les gens sont appelés dans différents ministères. C'est une erreur doctrinale de penser qu'une fois que vous avez été appelé, vous devez être appelé pasteur. Dieu vous a peut-être appelé à opérer dans le ministère des que soit le ministère auquel Dieu vous a appelé, vous aurez certainement besoin de signes pour savoir si Dieu a vraiment appelé. Tout le monde ne verra pas le même signe que Moïse a vu lorsque Dieu l'a appelé à descendre en Égypte et à délivrer les enfants d'Israël de l' des choses que vous remarquerez lorsque vous avez un appel divin incluent RévélationLe moyen ou le signe le plus sûr qui vous alerterait si vous avez un appel divin est la révélation. Ce type de révélation n'est pas un événement qui a été révélé à une autre personne. Dieu lui-même se révélera à vous. Parfois, il se peut que vous vous voyiez dans les rêves opérer dans une capacité assez différente et supérieure à la capacité que vous exercez dans la vie vous pouvez vous voir imposer les mains aux malades, délivrer les gens du pouvoir de la servitude avec le nom de Jésus. Et Dieu lui-même pourrait vous rendre visite dans le rêve sous la forme d'un ange. L'esprit de Dieu vous dirait ce que Dieu veut que vous fassiez et comment le avez un cadeau spécialIl n'y a pas d'homme créé par Dieu qui soit sans don. Dieu a créé l'homme et a déposé quelque chose de spectaculaire dans chaque homme. Cependant, il y a des gens dont les dons sont au-delà de la nature. Vous pouvez avoir le don de prophétie ou de vision. Cela signifie que vous pouvez prononcer un événement qui ne s'est pas produit dans la réalité et que vous avez la capacité d'avoir une vision des choses qui doivent encore se cadeau de certaines personnes pourrait être le mot. Oui, l'esprit de Dieu est responsable des paroles. Cependant, certaines personnes sont bénies avec des mots que d'autres. Ils sont bénis avec des mots convaincants qui capteraient et maintiendraient l'attention de n'importe quel individu. Ces mots ne sont pas de simples mots prononcés, ils portent le pouvoir et le feu. Lorsque vous remarquez que vous faites certaines de ces choses confortablement, cela pourrait être un signe que Dieu vous des hommesParfois, Dieu parle à travers ses serviteurs. Il y a des moments où vous aurez une révélation sur vous-même. Le prophète ou le pasteur vous dirait ceci dit le Seigneur Dieu de l'armée, je vous ai choisi pour travailler pour moi. Vous opérerez à ce titre. Il ne faut pas se lasser de la voix des hommes quand ils nous le disent. Dieu agit de manière miraculeuse. La meilleure chose que nous puissions faire est de prier Dieu avec ferveur pour une confirmation de la de DieuBeaucoup de gens diraient que cela n'existe plus vraiment. Que ce soit ou non à nouveau, je sais que Dieu parle toujours aux gens. L'ordination de Samuel au ministère de Prophète a été établi par une voix directe de Dieu. 1 Samuel 35-10 Alors l'Éternel appela Samuel. Samuel répondit Me voici. » Et il courut vers Eli et dit Me voici ; tu m'as appelé." Mais Eli a dit Je n'ai pas appelé ; retourne t'allonger. Alors il alla s'allonger. Le SEIGNEUR appela de nouveau Samuel ! Et Samuel se leva et alla vers Eli et dit Me voici ; tu m'as appelé." Mon fils, dit Eli, je n'ai pas appelé ; retourne t'allonger. Or Samuel ne connaissait pas encore l'Éternel. La parole de l'Éternel ne lui avait pas encore été révélée. L'Éternel appela Samuel une troisième fois, et Samuel se leva, alla vers Eli et dit Me voici ; tu m'as appelé." Alors Eli comprit que le SEIGNEUR appelait le garçon. Eli dit alors à Samuel Va te coucher, et s'il t'appelle, dis 'Parle, Éternel, car ton serviteur écoute.' » Samuel alla donc se coucher à sa place. L'Éternel vint et se tint là, appelant comme les autres fois Samuel ! Samuel ! » Alors Samuel dit Parle, car ton serviteur écoute. »Lorsque vous entendez la voix du Seigneur vous dire à plusieurs reprises de faire quelque chose, c'est un grand signe que Dieu appelle au ministère.

Dieului dit de montrer ces signes aux Israélites « afin quʼils croient que lʼÉternel, le Dieu de leurs ancêtres, [lui] est apparu, le Dieu dʼAbraham, le Dieu dʼIsaac et le Dieu de Jacob » (v. 5). Sʼils ne croient toujours pas, Dieu demande à Moïse de prendre de lʼeau du Nil et de la verser à terre, où elle se changerait en sang (v. 9). Ainsi, les enfants dʼIsraël croiraient

Introd En nous préparant pour sa venue, nous aurons des signes qui nous montrerons que son retour est proche. Il y aura des catastrophes, des faux prophètes, et même le faux Messie. Quand nous voyons ses signes, il faut être prêt, car son retour sera proche. 1. Le temps de la venue de JESUS. Matt … Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais seul le Père.. ». Personne ne sait quand ce sera le retour de JC, cd la date exacte. C’est pour cela qu’il faudra se préparer, surtout au signe indiquant son retour. Matt .. JC et les disciples sur le mont des oliviers, discutent de son retour, et quand sera la fin du monde… ». JC nous dit qu’il y aura des signes qui annonceront son retour, des signes de famines, catastrophes naturelles, etc… 2. Les signes. Matt Vous entendrez parler de guerre, de bruit de guerre, ne vous troublé point, car ces choses doit arriver. Une nation s’élèvera contre une autre nation.. ». JC nous déclare aussi qu’il y aura des dérangements grave dans le monde. Entre les hommes, on ne s’entendra plus, la famine va s’étendre sur la terre. Matt Aussitôt après ses jours de détresse, le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus de lumière,…, les puissances des cieux seront ébranlés.. ». Même dans le ciel, il y aura du changement. La lumière du soleil, de la lune ne seront plus comme avant. Il y aura du fracas dans le ciel. Matt Cette bonne nouvelle du royaume sera annoncé dans le monde, pour servir de témoignage à toutes les nations, alors viendra la fin.. ». Tout le monde saura que le retour de JC sera proche, quand ils verront tous ses signes, et son message sera prêché à tous les hommes. Jac Riches, pleurez, et gémissez à cause des malheurs qui viendront sur vous,…. Votre richesse sera pourrie, et vos vêtements seront rongé par la teigne.. ». Même les riches vont apercevoir les malheurs qui vont s’abattre sur eux, toutes leurs richesses vont disparaître, leurs malhonnêtetés exercées contre les ouvriers vont retomber sur eux, par leur méchanceté. 2 Tim Dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront égoïstes, fanfarons, ami de l’argent, ingrats, ….., traite, enflé d’orgueil, ayant l’apparence de la piété, mais reniant ceux qui fait la force… ». Les hommes ne réfléchissent plus à leur vie, l’orgueil sera entrain de les détruire, sans qu’ils s’en aperçoivent…. On ne pourra plus les reprendre, car leur morale se sera incontrôlable. Dan Tiens secret ces paroles, et scelle les livres jusqu’au temps de la fin. Plusieurs alors le liront et la connaissance augmentera… ». Si nous recherchons vraiment DIEU, nous étudierons sa parole, nous découvriront des trésors qui nous permettront d’avoir la vie éternelle. Conclusion Pour ne pas être surpris au retour de JC, il faudra bien repérer les signes annonciateurs de son retour, se préparer en conséquence, déjà avant les signes ; mais aussi pendant les signes pour ne pas succomber. Luc Matt APPEL Je me préparerai pour l’imminent retour de JC. ________________________________ ETUDE ADDITIONNELLE. Le temps de sa venue. Nous ne savons pas le moment exacte. Mat Dieu déterminera la date. Act Il viendra à n’importe quel moment. Luc ; Comme un voleur dans la nuit. 2 Pier Nous ne sommes pas dans les ténèbres. 1 Thess Les signes. Immoralité. Luc Crainte et angoisse. Luc Faux Christ. Mat 23-34. Fausse piété. 2 Tim Moqueurs. 2 Pier Cherchera la paix. 1 Thess Perte de l’amour. Mat Auriez vous des questions par rapport à cette étude. . 311 197 417 50 354 31 1 484

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